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    考研 現場確認

    2019年05月16日 14:35

        在追求成功的過程當中,我們十有八九不會一帆風順,一定會遇到困難,一定會碰到瓶頸,也一定有“頭撞南墻”的時候?;亟痰摹豆盘m經》上有一個經典故事,有一位大師,幾十年來練就一身“移山大法”,他先當眾表演移山,然后故事的結局足可讓你回味三日不止——世上本無什么移山之術,惟一能移山的方法就是:山不過來,我就過去?,F實世界中有太多的事情就像“大山”一樣,是我們無法改變的,或至少是暫時無法改變的?!耙粕酱蠓ā眴⑹救藗儯喝绻虑闊o法改變,我們就改變自己。如果別人不喜歡自己,是因為自己還不夠讓人喜歡;如果無法說服他人,是因為自己還不具備足夠的說服能力;如果顧客不愿意購買我們的產品,是因為我們還沒有生產出足以令顧客愿意購買的產品;如果我們還無法成功,是因為自己暫時沒有找到成功的方法;要想事情改變,首先得改變自己;只的借由改變自己,才會最終改變別人;只有借由改變自己,才可以最終改變屬于自己的世界。山,如果不過來,那就讓我們過去吧!

        【立意分析】

        16、人一生的價值不是取決于他一生獲得了多少,而是取決于一生付出了多少,而付出的多少取決于你在青春的努力。

        優秀孩子多是優質教育的結果,問題孩子多是問題家庭的產物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的,而是父母問題的折射,父母常常是孩子問題的最大制造者,同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙者。當務之急的不是教育孩子,而是教育父母,沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學好的孩子,只有不能學好的孩子;沒有教育不好的孩子,只有不會教育的父母;天下無不是的孩子,只有不是的父母。因此在罵孩子之前罵自己,在打孩子之前打自己,只有這樣才能徹底地改變自己。

        蘇老泉也是一個典型的例子。

        二十七,如果把上課不睡覺當做一種鍛煉并且你做到了,那么,你很強,而且記住,其實你應該是這樣的,老師再差,也比學生強,因為他們是老師。

        (三) 適時改變師生現有關系,對學生進行心理調節教育

        皇帝造屋,百工齊集。木匠、石匠暗暗競賽。一天,木工師傅求勝心切,重責小徒弟。徒弟為了泄憤,把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結果,根據木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的,無法在當地補充,皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己死到臨頭而大哭。這時,石匠想出了一個方法,他把承托長柱的石礅的平坦的礅面改為微微隆起,補足了木柱短缺的部分。這樣,不但宮室如期落成,木匠全家得救,也改善了石礅設計,為中國建筑多增一分姿彩。

        思想觀念要轉變。教育學是一門科學。一切教學原則、過程乃至方式,都隨著時代的發展而發展,一成不變的東西是不存在的。

        這正是“零和游戲”的基本內容:游戲者有輸有贏,一方所贏正是另一方所輸,游戲的總成績永遠是零。

       我有過一次十分有趣,同時也是影響我一生的經歷。一次,我去拜會一位事業上頗有成就的朋友,閑聊中談起了命運。 二次, 我問:這個世界上到底有沒有命運? 他說:當然有啊。我再問:命運究竟是怎么回事?既然命中注定,那奮斗又有什么用? 他沒有回答我的問題,但笑著抓起我的左手,說不妨先看看手相,我算算命。他給我講了一通生命線,愛情線、事業線等諸如此類的話,突然,對我說: 把手伸好,照我的樣子做一個動作。他的動作就是:舉起左手,慢慢地且越來越緊地抓起拳頭。他問:抓緊了沒有? 我有些迷惑,答道:抓緊啦。

        情況一:放學回家就開始做作業,持續好幾個小時,在這個過程中不得不與困倦“作斗爭”。一到半夜,開始精神抖擻,凌晨2點了還興奮得睡不著。連續幾天精神很好,一段時間后,變成一到學校上課就想睡覺。

        利用《納諫與止謗》第三、第十一自然段提供的有關內容,以鄒忌為論說重點,仿照第四段的語言形式,完成下面的填空:

        D.調節呼吸。避免用意識去調節與支配呼吸行為,在舒適、安逸的情況下忘記呼吸。

        四、感恩教育的初步嘗試。我班學生雖是高二的學生,但補上感恩教育這一課勢在必行。我試圖分三個層次來實施感恩教育,首先教育學生感謝父母的養育之恩,其次是感謝老師的教育之恩,最后是感恩社會。

        媽媽叫我下樓買電池,我跑下樓去,漫不經心地四處亂走,這時,我看見了在花園的一張石桌邊,圍了許多人,像是在看下棋。

       ?。ǘ┲黧w部分:第2自然段:正面事例和扣題分析

        培養孩子自賞能力的方法很多?!皳艄膫骰ā笔呛⒆酉矏鄣幕顒有问?,在活動中,老師通過引導孩子說出“接住花”的小朋友的優點,并給予鼓勵和贊賞等方式,既可讓孩子感受到被贊賞的快樂,又培養了孩子關注別人優點,克服不足的良好習慣;“畫日記”,大班孩子很感興趣,畫“你今天值得稱贊、欣賞的地方”,孩子更來勁。而每天放學前,老師通過引導大班孩子回憶自己的好行為,同時記錄在自己的“日記”本上,并向全班小伙伴介紹,回家帶給家長欣賞等活動形式,則可以幫助孩子形成發現自己及欣賞自己的好行為、好品質,從而促進孩子自信心的形成。

        二、抓住關鍵:把握時機,恰用引導形式。

        古代衣、裳并稱時,“衣”為上衣、“裳”為下衣,但裳并不是褲而是裙。古代“裙”與“群”二字同源,因受織布條件限制,當時布幅較窄,一條裙子通常由多幅布帛拼制而成,所以才有“裙”的名稱,這個“裙”就是指多幅布帛。而且古代不論男女都著裳,《木蘭詩》里有“脫我戰時袍,著我舊時裳”。后來衣、裳連在一起,謂之深衣。它是上自天子下至平民百姓均可穿的服裝,集中代表了漢服落落大方、深藏不露、雍容典雅的特色,難怪有學者建議將深衣作為華夏民族禮服。深衣中間有一束帶,叫做“紳”,現在有“縉紳”一詞,“縉”又做“搢”,插的意思,“紳”為腰帶,意思是上朝時把記事的笏板插在腰帶間?!俄椉管幹尽贰绊曋?,持一象笏至”中的“笏”就是這種手板?!翱N紳”后又成了仕宦的代稱,《〈指南錄〉后序》里“縉紳、大夫、土萃于左丞相府,莫知計所出”的“縉紳”就是此義,“紳士”的意義也由此而來。據考證,“褲”古代寫作“绔”或“袴”,穿在最里邊,無襠無腰,只有兩個褲筒,套在膝蓋以下至小腿部分,因此又稱“脛衣”,有防護和御寒的功能。古人生活中衣、裳、褲并用,到了夏天,人們就只穿衣裳不穿褲了。由于褲是穿在里面護膝的,所以質地不太講究,但也有富貴家用絲織品為之的,稱為“紈褲”,被公認是奢靡之服,所以我們今天常把衣著華麗、不學無術的年青人稱為“紈褲子弟”。

        以上當屬個別現象,但堅如磐石般的冷漠讓我心悸。反思我們的教育:只知道賦予愛,而從不關注孩子對愛的感受與體會。我們的孩子只知索取,不知回報。

        猴子穿衣服 —— 冒充善人

       ?。ā兑饬帧?013年第15期)

        丙:老實是另一種聰明,聰明未必是真聰明。

        2000年5月27日,廣西壯族自治區武宣縣16歲的曾宇賢與同伴一起為救一名30歲的落水村民,曾宇賢不幸罹難。

        評語:文章內容充實,感情真摯,語言平淡優美。結尾點題,總結全文。

        2.作用分析:

        二、寫說不單寫“說”

        “能不能發現工作的意義和價值,對工作熱情、創造性、積極性的發揮都很重要,否則就可能成為販賣知識的工具?!蓖趵渍f。

        好個聰明的女孩??!一句簡單的回答,卻包含了很多層的含義于其中。

        夜太長,心里一直在想著女兒的明年,那一天會是什么結果……

        女兒上的小學是一所職工子弟小學,因為我和她爸爸都不是那里的職工,所以女兒經常有被人“歧視”的感覺。一天,孩子放學回家后問我:“媽媽,好多同學都給老師送了掛歷,我們也送嗎?”一份掛歷而已,我們完全可以辦到,但是我想不能給女兒開這個頭,便告訴她:“媽媽沒有掛歷,不送。其他同學這樣做,也許可以暫時博得老師的歡心,但這經不起時間的考驗。要想讓老師真正喜歡你,就必須好好學習,為班里多做好事?!焙⒆诱0椭劬?,點了點頭。從那以后,女兒更努力地學習,成績提高得很快。她還時常為班里做衛生、辦墻報,班長不在時,她會主動組織同學們搞活動。

        1.宰客。類似三亞“10元廁所”這種宰客現象時有發生,大多旅客都是忍忍就過去了。要想從根本上去制止這種宰客現象,需要加大立法監管,更需要每位民眾的大力監督。

        因此,幫助孩子適應應試教育也就成了我們父母的一份應盡的義務,而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負,就是我們父母能夠成為孩子學習上的導師。好成績當然是學校老師帶出來的,但在應試教育競爭如此激烈的今天,這些好成績正越來越多地浸透著父母們的汗水。

        老師:吳紹棠老師是他的班主任,也是他的數學老師。他說,如果用聰明、自覺、刻苦來評價他的話,班里有很多這樣的學生,而陳偉除了具備這些品格之外,最突出的就是學習相當主動,肯動腦。比如在數學課上,老師提出問題后,其他學生都目不轉睛的注視著老師,等著老師講解。只有陳偉會搶在老師講解之前,思考并寫下自己的解題思路和簡要步驟,然后與老師的解法作比較,找出差距,吸收其中精華部分。他在一次學習經驗交流會上曾說,上課時只有緊隨老師教學思路,積極開動腦筋思考,老師的每一句點睛之言,才能在你的頭腦中激出思維的火花,你才能有大收獲。

       ?。ㄈ┙Y尾部分:第6自然段:總結

        8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。

        其次,養成向消極的自我意識挑戰的習慣。對消極的自我意識中的不合理成分進行自我質辯,其中包括指出這種消極的自我意識的不現實性和不必要性,闡明由此對個人所造成的危害,并明確今后應采取的態度。下面以實例說明如何向消極的自我意識挑戰。

        1949年赴臺灣,他相繼受聘于文化大學、輔仁大學執掌教席,并應邀到多所大學、機關、社會團體講學。著述頗豐,對中國文化和社會均產生了深遠影響。

       什么是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說:還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙,就是最遙遠的距離。也有人說:最遙遠的距離,是生與死的永遠非別。更有人說:最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠的距離”為題,寫一篇議論文。

        15、Two heads are better than one.

        在新的一年,我們有許許多多的事情要做,有許許多多的任務要去完成,我們將面臨新的挑戰和新的機遇。我和全體科任教師以最誠摯的心意、用最吉祥的語言祝福你們,也祝福每一位同學,祝同學們美夢成真,學習進步,身體健康!

      

        父母的責任就在于引導孩子,在于以正常的心態關注孩子的行為,在于向孩子說明:怎么愛護自己和尊重別人。青春期的感情是很脆弱的,在這一時期,孩子的心理也是極不成熱的,從這個意義上講,這一階段的家庭教育是十分重要的,我們要為他們提供的應該是指導和幫助,而不是指責和命令;尊重孩子的獨立性,但不放任自流;給孩子提供自由發展的空間,但不放手不管,在尊重孩子的前提下,陪伴孩子,與孩子共同成長,很多的時候,本來是同學問正常交往,因為我們的認為不正常,也就真的不正常了。所以,平常心和冷靜在這里顯得至關重要。當然,這里我們也不是說沒有越“雷池”的情況,那么,這種情況下,我們該怎么辦?記住一條原則:理智、理性、冷靜。(見家教讀本P103-106頁)

        昨晚女兒情緒的變化,又讓我內心忐忑不安。深夜,我出來三趟,看女兒睡得如何,第一次11:50,女兒有淡淡的呼嚕;第二次凌晨1:50,沒呼嚕;第三次凌晨5:50,女兒動了一下??傮w上,女兒睡得不是最好。聽人說:睡得不好影響高考發揮。

        思考之二  在實踐中,中學生常見的心理障礙大致有兩類:  

        三年的春夏秋冬,我們和同學們一起解讀著江寧高中,發展著自我,這里是我們不斷追求科學理性和人文素養的精神家園。母校承載的不僅僅是豐富的知識和睿智的頭腦,還有這片土地上深厚的文化底蘊。我們堅信在座的每一位同學都會有屬于自己的輝煌,母校老師也會在茫茫人海中將你們重新辨認出來,那是因為我們都擁有一個共同的名字——江寧高中人!

        你能在浪費時間中獲得樂趣,就不是浪費時間。

        第三,社會問題。在我們生活的整個社會生活中,假貨盛行。盡管打假已多年,而身受其苦,身受其害者卻不計其數。從假衣假物,到假酒假藥;從假米(有毒)假肉(注水),到假水泥假報表……對于形形色色,愈演愈烈的“假”,人們已習以為常。

        譯:國家興盛時,當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護,這是它的洪福;國家衰亡時,當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道,這是它的禍根。


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