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    attitudes

    2019年05月11日 03:44

        理解是識記的必要條件。心理學根據識記者是否理解識記材料的意義,把識記分為意義識記和機械識記。以《氓》為例,若你理解了《氓》的內容,并且依據一定的思路識記,那就是意義識記。如果你對《氓》沒要理解,只是按照一定的空間順序逐字逐句死記硬背,那就是機械識記。研究表明,意義識記的效果要遠好于機械識記。你發現了嗎,默寫課文的錯別字,絕大多數是我們不理解課文內容所致。更重要的是,情景式的默寫填空也建立在意義識記的基礎上。給背誦材料賦予一定的意義,老師在講解課文的時候一直都在做,如果你不能理解,你完全可以自己給背誦材料賦予意義。知道了意義識記的重要性,你能盡量按照一定的理解去背誦嗎?

        同一個素材,角度不同,觀點不同,可以多維使用。譬如對于“扶不起的阿斗”這一素材,就可以多角度去用:

      課文《生于憂患,死于安樂》《魚我所欲也》《勸學》《師說》《六國論》《逍遙游》,都是高考默寫必考篇目。很多同學在背誦這些篇目時,只是從背誦默寫的角度下功夫,而忽略了其他作用。這些名篇,其實都是流傳千古的議論文范文,在議論文寫作方面很有啟發和借鑒意義,尤其在論述技巧上,借鑒意義不小。

        我說:“鏡中的自己需要我們好好去審視;鏡外的世界需要我們去好好的擁抱?!?

        get along with = get on with 與`````相處 get up 起床

        鏡子里是自己的臉,你笑它也笑,你哭她也會傷心地落淚。它是你最忠實的伙伴,毫無保留地將你看不見的自己展現。我專注地看著鏡面,當年木蘭也是這么對鏡貼花黃的吧!是的,是鏡子讓她更美,讓她懂得去改變,去追尋最好的自己。

        二、京劇的唱腔

        這是人類的“維納斯”之憾。面對這樣的遺憾,現實卻替我們給出了答案。若論黑白膠片時代的代表,恐怕非柯達莫屬。那一圈圈的膠卷,那一張張的照片記錄了我們父輩多少的青春年華,也留下了我們年幼時的純真印記。一張照片背后往往是一段美好的記憶,一份彌足珍貴的人生情誼。但是,再美好的記憶,再珍貴的情誼,在無情的時間面前總歸漸漸淡忘、消退。而曾為我們留下無數印記的柯達,也因無法跟上數碼時代的變化與發展,最終也走向沒落、消亡。時間終歸是會流逝的,而時代總是向前發展的,那漸漸泛黃、日益模糊的照片代表著的是我們的美好印記,但并不指向著我們的未來。我們可以籍照片追憶過往,但并不代表我們應該沉溺過往。我們可以懷念那純真的青春年華,但卻不應停止成長;我們可以為那流逝的過往而黯然神傷,但卻不應拒絕未來。人類那柔軟的心靈,滋長了情感細膩的詩人情懷,而我們那睿智的頭腦,更因引領探索人類發展的未來。所以面對那漸漸泛黃、日益模糊的照片,我們可以憐之,但卻不應對那代表新生活的數碼照片拒之、怨之。

       ?。ㄒ唬┛偲鸩糠郑旱?自然段:引入

        【教師下水作文1】

        例如:“3月25日晚上,蓮塘小學的操場上燈火通明,走路、跑步、爬立桿、打籃球、打羽毛球,以及跳排舞的人們一撥接一撥,市民健身呈現出一派火熱的景象?!?

        5.有子曰:“信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!?

        詩話-:詩話是宋代興起的一種新的文學批評形式,最早的詩話是北宋歐陽修的《六一詩話》。詩話內容大體包括記事、考證和文學批評幾個方面。南宋后期嚴羽所作的《滄浪詩話》,是一部最著名的宋代詩話。

        浩然之氣: “浩然之氣”是孟子提出的。孟子重視道德修養,他把孔子的“仁”的道德規范發展為仁義,提出盡心、養性、誠心、寡欲等修養方法。浩然之氣就是通過“義”的積累而養成,它到大至剛,充塞于天地之間,表現為崇高的無所畏懼的精神境界和心理狀態。孟子心目中的“大丈夫”自覺實行仁義之道,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,孟子把道德操守置于生命之上,他的舍生取義思想對后世影響極大。

        越小的孩子解決方案越好,如果是高三學生恐怕只有最后一付藥可吃了,就是6個月時間改善基礎知識來提高成績。給高三學生講學習習慣來不及了,講學習方法來不及了,給家長講改進方法也來不及了。

        一些詞語的新義新用法體現了詞義的發展變化,從而反映了社會的變遷和人們對事物認識的變化。例如,“宅”的新義“待在家里不出門(多指沉迷于上網或玩電子游戲等室內活動)”,“奴”的新義“稱失去某種自由的人,特指為了償還貸款而不得不辛苦勞作的人(含貶義或戲謔意)”,體現了當下不少年輕人的生活狀態;“山寨”的新義“仿造的;非正牌的”和“非主流的;民間性質的”,“漂白”的新義“比喻通過某些手段,把非法所得變成合法所得”,反映出市場經濟下一些人的生產經營行為;“大使”的新義“借指為推動某項事業的開展而做推介、宣傳等工作的代表性人物”,則是一些公眾人物影響力的寫照。

        14、狀態是干出來的,而不是等出來的。

        在同學蘇旺看來,鄭鋼能夠成功,最大的秘訣便在于堅持做一件事,并做到極致。

        點評是讀書常用的方法,古人云:“讀文無批注,即偶能窺其微妙,日后終至茫然,故評注不可已也?!比缰廄S批注《紅夢樓》,金圣嘆批注《水滸傳》,毛宗崗批注《三國演義》等,其中很多批注切中肯綮,見解獨到,具有很高的學術價值。點評也是高中語文新課程改革所提倡的文本研習的一種方式,評點是學生在自主狀態下對文章的某一部分用簡短的文字作扼要的評價,是用恰當的文字與文本進行的一種創造性對話。通過這種評價,可以加深對課文的理解,可以張大課文中的亮點。

        29。為理想今日埋頭遨游書海甘寂寞,酬壯志明朝昂首馳騁碧宵展宏圖!

        第4自然段:反觀當下 + 今天的反面現象

        謚法有固定用字,如慈惠愛民曰文,克定禍亂曰武,主義行德曰元等,這是美謚;殺戮無辜曰厲,去禮遠眾曰煬,好祭鬼怪曰靈等,這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字,如岳飛謚曰武穆,海瑞謚曰忠介。

        當今,各級各類考試的語文試卷上,大都有古典詩詞鑒賞這個題型,其目的就是為了培養我們熱愛中華優秀文化的感情,提高我們的高尚的審美情趣和一定的審美能力,從而陶冶我們的性靈,豐富我們的生活,以幫助提高我們全民族的整體素質。然而,因為詩詞大都是“狀難寫之景,如在眼前;含不盡之意,見于言外”(宋代梅堯臣言);時代生活各異,作家風格不同,藝術流派復雜;再加之詩詞語言的高度凝練,古今表達的巨大差異,因而,就為我們當今的蕓蕓眾生鑒賞評價古典詩詞帶來了很大的困難。在這困難面前,少數人迎難而上、追本溯源,多數人或牽強附會、或畏葸不前、或干脆放棄,這樣,就根本達不到鑒賞的最終目的。

        40.佶屈聱牙 “佶”jí ;“聱”讀áo;佶屈:曲折;聱牙:拗口;文章讀起來不順口。

       ?、僭掝}作文。

        古人說得好:“少成若天性,習慣如自然?!绷己玫牧晳T對寫作來說尤為重要。我們往往會發現,同學們中作文程度的差異很明顯,在一大部分稚嫩之作中,總有那么一些同學的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解,便會發現,這些同學之所以“會寫”,完全緣于他們已養成了良好的寫作習慣,平時注意多看、多讀、多練 多思。多看多讀,胸有成竹,信手拈來;多練多思,下筆如有神,洋洋灑灑,一揮而就。作文程度差的同學,總是非常羨慕那些作文經常被拿來當范文的同學,但卻苦于不知如何提高。究其根源,就是沒有養成良好的寫作習慣。作文,從習慣做起,培養學生良好的寫作習慣,讓作文成為習慣,成為自然。那么,應該養成哪些良好的習慣呢?

        [簡評]為了解說和修改的方便,我們為文段的排比句加了序號。

        你活過。你痛過。你不后悔。因為我們看到了你那帶血的年輪!

        泰戈爾曾在《飛鳥與魚》中寫道:“世界上最遙遠的距離,不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你?!边@就是人心之間的距離,他沒有氣味,沒有顏色,沒有形狀,你觸不到,砍不斷,剪不掉,但它無時無刻不存在現實社會中,存在人與人之間,雖無聲無形,卻能感受到。它雖不能殺人于無形,但卻能讓兩個相愛的人漸行漸遠。

        這是一篇緊扣題目思路清晰的入格議論文,40分的考試作文可以得30分。文章有題目稍作拓展開篇,引出本文論題,然后通過對兩首詩的分析從愛情和鄉愁兩個方面來正面論證,又從泰戈爾的詩和社會上的問題從反面進行分析,引起人們重視。

        例:candy→candies; daisy→daisies; fairy→fairies; lady→ladies; story→stories

        5、逝將去女,適彼樂土。

        65) 人潮卷來卷去,地壩變成了露天舞臺。

        臺灣地區詞

        mouse→mice; medium→media/mediums媒介; memorandum→memoranda/memorandums備忘錄;

        有些新詞語真實地記錄了當代社會生活。例如,源自西方的“父親節、母親節、感恩節、情人節”等詞語,反映中西文化的交流與融合;“洋插隊、落地簽證、申根協定”等條目是眾多國民走出國門的寫照;“低碳、減耗、減排、減碳、新能源、光伏效應、電子污染、二手煙”等可以看出我國的社會建設正在穩步推進,民眾環保意識也大大增強;“北漂、草根、社工、達人、高管、憤青、名嘴、香蕉人、小皇帝、蟻族、月光族、全職太太”等名詞直觀地反映了一些新的社會群體及其特點;“閃婚、閃離、試婚 ”等詞語反映了傳統婚戀觀所受到的巨大沖擊;“拜金主義、傍大款、買官、貪腐、碰瓷、吃回扣、潛規則、封口費、關系網、冷暴力、霸王條款”等詞語反映了進入社會轉型期,市場經濟在促進生產力發展的同時也給社會風氣和人們的價值觀帶來一些負面影響。

        韓:中國經歷了革命熱,眼下正在進入市場熱。革命沒有什么不好,但革命一偏向,可能通向極權社會,我們對此有過歷史經驗。市場也沒有什么不好,但市場一偏向,可能通向資本社會,世界上很多國家都有現實經驗,特別是拉美、東南亞、非洲等地的發展中國家,其資本社會正處于動亂和衰退的困境。中國文化人經過“文革”以后對極權多了些免疫力,但面對冷戰以后世界的重組與變化,知識界反應的遲鈍無法讓人恭維,無力診斷現實社會和人生中很多疑難雜癥?!叭r”的深層問題由一些基層實踐者提出來了,但知識界大多久久地沉默,或者視而不見,拿不出理論解釋框架。權力與資本的互相轉換和串通,這一類常見的復雜現象居然總是簡化成一個批極“左”。中國是一個人口、資源、歷史、地緣等方面很特殊的大國,要走上健康的發展道路,可能需要很長時間的實踐摸索,需要艱苦的思想創新和制度創新,知識界和公共媒體在這方面至少應該有個及格的表現。

        詩歌,無論是古典詩歌還是新詩,最大的特點就是抒情。抒情一般分為兩類:直抒胸臆和間接抒情。而間接抒情主要通過借景抒情與托物言志來實現。關于借景抒情,筆者在第二條中作過闡釋,現在重點談談如何通過托物言志來寄托情思。

        敝人:謙稱自己;敝姓:謙稱自己的姓;敝校:謙稱自己的學校;

        因此,對下面的問題就不難回答了。

        24。搶時間,抓基礎,勤演練定有收獲;樹自信,誓拼搏,升大學回報父母

        這些標點你的作文中都有嗎?沒有的話請嘗試用起來。經過幾次訓練后,你會發現孩子的驚人變化:意味深長的句子會寫了、人物語言會加進去了,心理活動結合進去了,還會用反問句了,這些句子加進去后,文章當然生動起來。一位作家就曾用這種方法對自己作文寫不好的孩子進行訓練,收效明顯,進步很快。

        hear of 聽說 hear from 收到某人的來信

       ?、诠蛹春戏?,而晉鄙不授公子兵,而復請之,事必危矣?!缎帕昃`符救趙》

        初春,街心公園的樹爭先恐后地長滿了綠芽,有一棵樹卻遲遲沒有動靜。一段時間后,別的樹的葉子都已張開,這棵樹才剛剛冒出嫩芽。一開始就比別人晚了一大步,不免讓人擔憂。不過這棵樹并不著急,還是按著自己的節奏不緊不慢的生長著。不經意間夏天來臨,抬頭望去,這棵樹與別的樹已無區別,濃濃的綠色在夏日的酷暑里同樣可以遮陰納涼。此時,誰又在意它當初的滯后?

        這樣可怕的過去,難道不該留下些警示嗎?

       ?、倨埜毁F,無相忘?!妒酚?陳涉世家》

        17. 倆人徹底分手了之后,任何一方在對方每年生日時發短信送祝福,以此證明:你看咱倆雖然分手了,但我還記得你,甚至還記得你的生日。是完全沒有必要的狗屎行為,你把人家當烈士陵園了?

       ?、谙蚴谷龂鲪燮涞?,齊人勿附于秦。蘇洵《六國論》

        這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑,而傻子們堅信不疑。


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