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    2019年05月11日 03:43

        另外,背誦時單純的重復閱讀效果并不好,應該在課文還沒有完全記住前就要積極的試圖回憶,當回憶不起來的時候再打開書去閱讀,這樣容易記住,保持的時間長,錯誤也少。這種背誦方法叫“試圖回憶與反復閱讀相結合”。

        世上沒有無重量的東西,我們也正是因重量而存在。在生活中,承擔重量不可避免,正如脊柱承擔著身體的重量、蝸牛背著沉重的殼一樣。承擔重量是因為責任,更是因為心中裝著沉甸甸的愛。

        竹林七賢:正始時期的隱士,指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。他們發言玄遠,任性放達,飲酒服藥,一進頗有名聲。七賢的政治態度和處世方式也各有不同,其中,人品和文學成就最高者是阮籍、嵇康。

        魯迅先生說過:“一味只讀,就變成了書櫥?!边@就是孔子警示我們的“學而不思則罔”。只有在經歷了、閱讀了之后深入地思考,才會不斷激發創作的靈感,使自己文思泉涌。

        總結與頓悟

        綜上所述,高考作文的發力點在于以下三個:內容、語言、結構。

        50、 花花世界讓人看得眼花繚亂。

        譯文:創造財富有個大原則:生產的人多,消費的人少,創造得迅速,使用得舒緩,這樣國家財富就可以經常保持充足。

        42.覬覦 jì yú 希望得到(不應該得到的東西)

        表現了 的特點(使語言更加 ),

        然而,正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個時代的集體病癥?!碑敎\嘗輒止成為思維定式,急功近利成為文化景象,喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動方式,人們勢必會消解了用心而行,安放心靈的執著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠,不能安放心靈于當下,相反對工作對學習百般挑剔;學者們無法安心于研究,不能全心于探求學術真諦,于是,紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會;官員們不能安放心靈于為人民服務,貪污腐敗,在盲目追求政績的道路上迷失,用心于本職成了遙遠的絕響。當心靈被物質的瑣屑蒙翳,用心的行為在文明的浮華下委頓不堪,也就失去了成就一路風景的所有根基。

        散體大賦:漢代興勝起來的一種文學體裁,一種藝術形式。它除師承屈原、宋玉外,還師承《詩經》的“雅”、“頌”,是從戰國時期的縱橫游說之風發展起來的。這種作品多屬為統治者揚威頌圣的文字,篇幅巨大,文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發》、司馬相如的《子虛賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》等。

        【譯文】有子說:“禮的應用,以和諧為貴.古代君王的治國方法,先賢流傳下來的道理,最可貴的地方就在于此(依禮行事).無論大事小事,如果只是死板地按照和諧執中的辦法去做,有時也會行不通.這是因為為和諧而和諧,而不依照禮制來節制,也是不可行的.”

        2.運用描寫方法的作用: 表現人物性格,反映作品主題

        04、《書》曰:“居安思危?!彼紕t有備,有備無患。(《左傳?襄公十一年》)

        它很白很純凈,也因此而拒絕任何顏色的“玷污”——于是它一輩子都是一張白紙了,純凈、無瑕,然而空空如也。

        黑色:表現性格魯莽的正派角色。

        夢。林夕。太陽落到樹林下邊,天地間就變得一片混茫,云山霧罩,朦朦朧朧,模模糊糊,一切都變得虛無縹緲起來,這就是夢。所以當人喪失了理智的時候,就進入夢境,不管是睡夢還是白日夢,都是云里霧里,莫名所以,神經兮兮,自以為得志,到頭來卻是狗咬尿泡空歡喜,不但毫無所得,還落個滿嘴臊。但這卻是人最幸福的時刻,因為此時靈魂脫離了人世間的骯臟和勾當,所以當你痛苦的時候,你就做夢。只要有夢,就是好的。

        2.不貪心。不貪心其實是一種美德。多少人因為貪心而葬送了自己美好的前途,貪心相當于自掘墳墓。

        【起航、啟航】第5版只有“起航”一詞,第6版增加“啟航”一詞,但意思不同。啟航:(輪船、飛機等)第一次航行。起航:(輪船、飛機等)開始航行。如:天氣惡劣,不能起航。

        05、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。(《左傳?襄公二十四年》)

        【守株待兔】比喻不主動地努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到義外的收獲。也比喻死守狹隘的經驗,不知變通。

        這里順便說一下,問句不表示疑問的另一種情況:當一方提出一個問題,而另一方用問句作為回答時,這個問句有時是不需要回答的,而實際上相當于陳述句,但別有意味。如:

        碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活,更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片,當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾,當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想,于是,我們的生存語境便成為一地雞毛,雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力,對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是,教授為官、文壇出位,文化淪為任人打扮的小姑娘……

       ?。?、對文中內容進行合理的補寫。如:加標題、結合語境補寫句子、對文章說明的對象按要求進行補充說明。

        7、為山九刃,功虧一簣。

        二、制造搖曳多姿的情節。童話的魅力之二,就是搖曳多姿的情節。我們可像《皇帝的新裝》一樣,設置一個又一個懸念,有意吸引讀者;我們也可像《丑小鴨》一樣,設置多個場所,讓主人公多經歷一些磨難,結尾既在情理之中,又在預料之外;我們還可采用對比,讓前后反差鮮明;我們還可以巧妙地設置誤會,使故事一波三折;我們還可以靈活運用使情節曲折起伏的藝術手段,如巧合、懸念,等等。

      【小貼士1】不要被老師牽著走

        有璀璨的陽光,有溫潤的弦月;有鑲鉆般的繁星,有云錦般的落霞;有翱翔唳天的蒼鷹,有整齊劃一的雁陣;有濃墨重彩的紙鳶和著縹緲的風哨,有來去匆匆的飛機留下淡淡的白痕。孩子看天空,幻想那天上的街市是否就是那片繁華卻寂寥的星光;農人看天空,不知那蜜色的天際和染上緋光的云狗是否預示著好天空;詩人看天空,吟誦那照過秦淮的舊時月和那千載空悠悠的白云。天空是那樣的美麗,人們為之著迷,為之傾倒,也深深地敬畏著那方蔚藍。

        今天,我們比歷史上任何時期都更接近“中國夢”。我們深知:迷人的彩虹出自大雨的洗禮,豐碩的果實離不開辛勤的耕耘?!爸簟钡奶柦且呀洿淀?,唯有低下頭顱,揮灑汗水,夢想才會閃閃發光。作為21世紀高中生的我們鄭重宣言:勿忘昨天的苦難與輝煌,無愧今天的責任與使命,不負明天的夢想與追求,為中國夢,強國夢時刻努力,拼搏!

        無用之用

        實)

        為心靈之舟滿載堅守之貨,更輕松地駛入一片“桃花源”。誰不向往晴明之日、海不揚波的美景?誰不期待日升月落、潮落星生的風光?人生需要一份堅守,方可造就最美的風景。周有光懂得堅守,終成人們稱贊的“周百科”;喬布斯懂得堅守,永不言棄,成就他的蘋果夢;蒲柏懂得一份堅守,即使再小的花也要怒放,終成英國文學巨匠。最美的風景往往就在彼岸,惟有懂得堅守之人,方可勇敢地前往,聞到彼岸一縷花香;悠然抱膝沙上,領略到最美風光!

       ?、偾澣杳?,雖生,何面目以歸漢! 人教版必修四——第12課《蘇武傳》

        22,不要對哥放電,嫂嫂有來電顯示..

        你天生血氣方剛,身帶一股浩然正氣。速度就是你的生命,你在“快”中領略著生命的真諦。兩軍交戰,你總是身先士卒,一馬當先,你率先沖入敵方陣營,大喝一聲“將軍!”對方便立刻臣服在你的腳下。然而,這個世界上誘惑實在太多了,也許那唾手可得的勝利,正是敵方將領為你而設的天羅地網,而你過分地相信你的“快”,最終讓你身陷囹圄。也許,你要冷靜地分析,靜觀形勢,等待時機成熟,你便伺機出動,以出其不意之勢,奪取最后的勝利。你的優點也許會變為你的致命弱點,而當你明白“欲速則不達”的道理的時候,你也許就能又有一個動靜結合的別致人生,在快與慢的節奏中沐浴生命的陽光。

        有水就有岸,岸阻遏了水的自在流淌,也避免了水的泛濫成災;水需要岸的善加疏導,卻排斥岸的惡意圍困。

        公德是一種公認的行為規范,只有被普遍遵守,社會公共環境和秩序才能向好。而一旦有人違反,都有可能帶來負面示范,引起他人效仿。

        115、努力就能成功,堅持確保勝利。

        中學語文課本里的傳統文化擷談(下)

        42.覬覦 jì yú 希望得到(不應該得到的東西)

        第二種 1.開頭 2.表現 ①骨氣 ②傲氣 3.本質 ①骨氣 ②傲氣 4.結果 ①骨氣 ②傲氣5.結尾

       ?、谝迷娢姆?

        【示例】喜訊傳來,首都萬人空巷,人們興高采烈走上街頭,在廣場舉行慶祝游行。

        夢想,如同璀璨的星光照耀在我們面前,使我們的生活有目標;夢想,使我們忘記生活的苦澀,勞作的艱辛,犧牲的痛苦;夢想使我們奮力前行,勇于擔當……夢想為我們的理想蒙上一層詩意的光輝。

        其實,寫作,原本就存在著一種驅動力,不管這種動力是來自他人還是自己。有了這種驅動力,寫作成為一種自然、真實的表達。魯迅先生有篇雜文叫《夏三蟲》,可以和這道“更具風采”的題目進行有意思地比較。所謂“有意思”,是魯迅先生寫的不是“優中選優”,而是“劣中選優”。文章是這樣開頭的:“夏天近了,將有三蟲:蚤,蚊,蠅。假如有誰提出一個問題,問我三者之中,最愛什么,而且非愛一個不可,又不準像‘青年必讀書’那樣的繳白卷的。我便只得回答道:跳蚤?!濒斞赶壬J為在“三蟲”中最愛“跳蚤”,自然是因為“跳蚤的來吮血,雖然可惡,而一聲不響地就是一口,何等直截爽快”。魯迅先生寫這篇文章時,并沒有哪個給他發出指令性任務,比較“夏三蟲”選出“最愛”的任務是他自選的,是他要諷刺和批判當時的一些可惡的無行文人,這就是寫作的驅動力。其實,寫作總會有驅動力的,不管是考場寫作的硬性要求,還是任務指令,抑或是自己寫作的沖動。只不過在這種驅動力的作用下,表達出自己的寫作水平,出自己的思維能力,體現出自己的思想境界,更接近寫作的本義。明白了這一點,接受任務驅動,顯現出任務驅動下的寫作動力,任務驅動型材料作文的寫作也應該不是多么困難的事。

        【開篇設置問題,引發讀者的思考?!?

        第3自然段:事例二(夾敘夾議)

        尤其是在過去的這70多年里,盡管中國人民當初在日本投降后對日本采取了“以德報怨”的政策,除了對少數罪大惡極的戰犯進行了審判外,對大多數的侵華士兵采取了寬大政策,并放棄了戰爭索賠。然而,日本公眾對南京大屠殺的認識卻一直存有不同情緒與觀點。至今仍有少數人士并沒有接受歷史的教訓,特別是日本那些右翼分子,對日軍在南京殘殺我中國同胞不僅不思悔改,反而處處歪曲歷史,甚至否認南京大屠殺以至否認整個侵華戰爭!

        1、 找一個競爭對手,大家成績不相上下,由此共同進步。 2、帶著問題去聽課,時刻準備著回答老師的問題,會讓自己精力非常集中,并且要邊聽邊動腦筋。 3、建立一個錯題記錄。 4、把每一張試卷當做自己能力和水平的檢測。做的好,給自己一點信心,做的不好,說明這一階段努力不夠,需要再接再厲。 5、專項,綜合,強化。先將每一章節的知識各個擊破,然后再將知識連成一個網,做一做歷屆高考最后幾題。最后強化練習模擬題。


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